鲍德里亚关于物的意义：

鲍德里亚得出一个重要结论；消费作为一种系统化的符号操作行为，是建立社会关系的行为模式；符号本身在现代社会中构成了支配的基础，经济的支配让位给符号式的文化支配。

在这种意义上，他说符号政治经济学代替了生产政治经济学。表面上看来，消费是一个混乱的领域，实际上，它是一种主动的集体行为，是一种约束、一种道德、一种制度。它完全是一种价值体系，具备这个概念所必需的集团一体化及社会控制功能。

鲍德里亚等人提出的物的意义理论，为艺术设计研究提供了新的空间。物的意义的理论出现的背景是，在现代社会中，物具有不同于以往社会中的特征。这种特征表现在两个方面∶

第一个方面表现在物的量上，在现代社会中物的数量极大地丰富了。鲍德里亚指出，今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。物的第二个新特征表现在质上过去的物的主要价值体现在其物质功能和使用价值上，而现在的物的主要价值则体现在其社会文化意义上，物的生产和消费不仅是某种使用功能的生产和消费，而且是某种社会文化意义的生产和消费。我们想对鲍德里亚的论述作更准确的说明。第一，鲍德里亚所说的物，指器具，我们通常称作器物，是人造物，而不是自然物。第二，鲍德里亚所说的物的意义，植物的特别用途（即使用价值）之外的意义。我们注意到鲍德里亚的表述方式∶物除了各自作为器具之外，都含有另外一层意义，也就是说，物除了各自作为器具的使用价值外，还具有另外的文化价值和审美价值。