艺术的世界性与民族性

(1) 关于艺术的民族性

民族是指人们在历史上形成的共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。一个民族所特有的共同的根本的特性叫民族性。而艺术的民族性指的是表现本民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性。

（艺术民族性的根源和民族艺术的多元化：）不同的民族有不同的地理环境、经济状况、文化传统、风俗习惯，导致美术作品存在各民族之间的多元差异。本民族特殊的社会生活， 产生特殊的民族文化、民族精神，从而产生民族艺术的特殊性。

（各民族艺术的相互影响、融合：）民族性意味着民族间的差异，但并不是说只要体现了差异，就一定体现了民族性。美术的民族性不在于表现各民族美术现象中表面的差异性，而是反映文化本质的差异性。美术的民族性最基本，最重要的内涵在于是否表达了民族精神，是否用民族精神去观察客观事物，民族精神是艺术民族性的核心和灵魂。但我们重视艺术创作的民族性，却不能脱离美术创作的一般规律，能代表一个民族的作品，首先必须是一件好的作品，而一件好的作品，首先要遵循美术创作的方法规律，用真诚的态度来反映生活，表达自我。

(2) 关于艺术的世界性

艺术的世界性，指优秀的艺术具有跨越不同民族，为整个世界共同欣赏和接受的价值。

如黑格尔所说“真正不朽的艺术作品，当然是一切时代和一切民族所共赏的”。从古至今，各民族之间即存在多种多样的文化交流，包括美术的交流，而各个民族的美术具有独特性和差异性，意味着各个民族的美术有各自的长处和短处，各民族美术的相互交流，相互影

响也就成了一种必然性。美术中感动人心的因素，有的根植于特定的民族，同时也有一些因素可以超越民族，为不同民族所共享，是因为他们表达了一切民族共同的思想感情，可以说，世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术，是表现“人的一般性”的民族艺术，是表现人类

共同美的民族艺术。不管阶级、民族的美如何对立，超越阶级、民族界限的共同美依然存在，例如，希腊神话中的普罗米修斯西和《西游记》中的孙悟空，莫奈的《印象·日出》和齐白石的花鸟画，都可以成为一切阶级，民族所共赏的世界艺术。

(3) 艺术的民族性与世界性的关系

艺术的民族性与世界性是既有差别又有联系的辩证统一的关系。凡是世界的都是民族的，并非一切民族的都是世界的。美术作品首先要具有感染一个民族的力量，才进而拥有感染全世界的力量。有的美术价值或许是某个民族，某个时代所喜闻乐见的，但放在其他国家，民

族，则未必能够接受。民族美术成为世界美术是有条件的，它必须首先具有自身的特色，然后能够在此基础上具有各民族共同的、能在民族之间达成共鸣的东西。不能因追求世界性取消民族性，也不能因为民族性而拒绝世界性，世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术。

作为美术学者的我们，应该深刻认识到，无论是追求民族性还是世界性，都有一个先在的条件，就是遵循美术创作，美术发展的一般规律，表现真实生活，表现真实的内心世界，这是美术得以代表民族走向世界的基础；我们还应坚持民族特色，反对以西方标准为尺度的世界主义美术，不崇洋媚外，不迎合；同时也要坚持民族的开放性，不断汲取世界上一切优秀艺术的营养，在继承传统的基础上，发扬中华文化包含的特点，促进艺术的繁荣与发展。