艺术是一种特殊的社会意识形态

艺术距离经济基础比较远，艺术不是直接联系经济基础，而是通过“中间环节”（政治、法律、道德等）联系经济基础。

上面谈到，艺术以及其他各种不同形式的社会意识形态都是经济基础的反映并都最终反作用于基础，而且它们之间也都相互作用、相互影响——这是它们的共性。

但是，它们又各有自己的特殊性。首先，它们并不是都与经济基础处于相同的距离，并不是一种平行的关系；相反，它们在上层建筑中还分别处于不同的地位，各以自己特殊的地位和特殊的方式与经济基础发生关系。而且，它们相互之间的作用、影响关系也不都是一样的，在作用和影响的程度和方式上也都存在着差异。这个差异，突出体现在各种不同形式的社会意识形态同经济基础的不同距离上，有些意识形态同经济基础的距离非常近或比较近，它们同基础的关系非常密切或比较密切；而另一些意识形态同经济基础的距离则比较远或很远，它们同基础的关系也不那么直接或密切。那么，哪些意识形态距离经济基础比较近，哪些又比较远呢？我们先来看看恩格斯对这个问题的论述。他在《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》里写道：更高的即更远离物质经济基础的意识形态，采取了哲学和宗教的形式。在这里，观念同自己的物质存在条件的联系，愈来愈混乱，愈来愈被一些中间环节弄模糊了。但是这一联系是存在着的。在《致康.施米特》的信中，恩格斯又说：“至于那些更高地悬浮于空中的思想领域，即宗教、哲学等等……”

由此可见，在各种不同形式的意识形态中，有些是“更高的”、“悬浮于空中的”、

“更远离物质经济基础的”特殊的意识形态，包括宗教、哲学，也应包括艺术和文学等等；而另一些意识形态则属于前一类意识形态与经济基础之间的“中间环节”，即那些能直接反映经济基础并和基础关系非常密切或比较密切的意识形态，主要是政治、法律以及道德。这样，艺术在社会中所处的位置就得到了进一步的确定。